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行政区划：2006年，辖10个居委会、9个村委会：东关居委会、南关居委会、中心居委会、北关居委会、蔡河居委会、西关居委会、沙南居委会、河南居委会、船民居委会、东城居委会、大王楼村、小王楼村、刘楼村、海楼村、马楼村、高营村、左庄村、丰产河村、贾寨村。
平安建设：以“三队两网”建设为标志，覆盖全镇的治安防范大网在沈丘县槐店回族镇的形成，让该镇群众在祥和的气氛中喜迎“双节”的到来。“三队两网”是在镇、村、自然村建立三级巡逻队，构建镇村联防、村村联防的治安防范网络。这一做法，是该镇党委以先进性教育为契机，以保护人民群众的生命财产安全为目的，充分发挥村级组织在维护社会治安中的作用，树立执政为民的良好形象而推出的举措。为做好这项工作，该镇建立健全了治安防范体系，吸纳身体素质好、政治觉悟高的200名年轻村民为巡逻队员，通过完善巡逻队活动制度，强化巡逻队员培训，形成一支素质较高的治安防范组织。针对冬季案件高发的特点，他们正确处理打击与防范的关系，做到打防结合，互为补充，实行专群结合、群防群治的防范措施，广泛开展村庄巡逻、户户联防等多种形式的群防群治活动，一旦遇到案件发生，各队员和联防组织便会紧急快速地集合，共同打击犯罪分子。同时，他们有针对性地采取对策，不断加大安全防范检查力度，要求巡逻队员有重点地查处非法使用、制造暴危物品等违法犯罪活动，防患于未然。该镇建立的“三队两网”治安防范网络，为保护群众生命财产安全筑起了一道铜墙铁壁。该镇由于治安防范工作做得好，没有发生一起治安案件，受到广大群众的称赞。
产业发展：简介：改革开放以来，在党的改革政策指引下，槐店回族镇党委、政府带领全镇人民团结奋进，以建设“工业大镇、农业强镇、商业重镇、财政富镇”为目标，初步形成了以食品加工、制革、矿山配件、纺织、造纸网业、畜牧养殖、交通运输等多业并举，多种经营方式并存的良好格局，带动全镇经济的迅速发展，个体私营经济日益壮大。2001年，全镇个体工商户3896个，民营企业1700多家，上规模的近百家，从业万余人。个体工商户和民营企业产值占全镇乡镇企业产值的60％以上。农业特种种植、养殖形成规模，形成了以丰产河、高营为中心的花木繁育专业区，面积达800多亩；以小王楼、马楼为中心的棚菜生产专业区，面积达1500多亩；以大王楼为中心的蛋鸡饲养专业区，养鸡场200多个，蛋鸡存栏量14万只；以马楼、海楼为中心的牛羊繁殖专业区，槐山羊存栏4000多只；以高营为中心的生猪饲养专业区，生猪存栏达8000余头。
发展成就：改革开放以来，在党的改革政策指引下，槐店回族镇党委、政府带领全镇人民团结奋进，以建设“工业大镇、农业强镇、商业重镇、财政富镇”为目标，初步形成了以食品加工、制革、矿山配件、纺织、造纸网业、畜牧养殖、交通运输等多业并举，多种经营方式并存的良好格局，带动全镇经济的迅速发展，个体私营经济日益壮大。2001年，全镇个体工商户3896个，民营企业1700多家，上规模的近百家，从业万余人。个体工商户和民营企业产值占全镇乡镇企业产值的60％以上。农业特种种植、养殖形成规模，形成了以丰产河、高营为中心的花木繁育专业区，面积达800多亩；以小王楼、马楼为中心的棚菜生产专业区，面积达1500多亩;以大王楼为中心的蛋鸡饲养专业区，养鸡场200多个，蛋鸡存栏量14万只；以马楼、海楼为中心的牛羊繁殖专业区，槐山羊存栏4000多只；以高营为中心的生猪饲养专业区，生猪存栏达8000余头。2002年，该镇企业总产值达4.6亿元，销售收入4.51亿元，贡献国地两税1514.8万元。商业、财政、金融工作运行良好，科技、教育、文化、卫生等各项社会事业全面发展，均为全县之首。槐店回族镇有三千年文字可考的历史，西周时曾为项子国都，历州县治所，得沙河航运之利，自古商贸发达，素有“小上海”之称，新中国成立后，槐店回族镇人民在党的英明正确领导下，伴随着共和国前进的步伐，走过了艰苦创业的辉煌历程，尤其是党的十一届三中全会以后，槐店回族镇沐浴改革开放的春风，坚持经济建设主阵地，唱响加快发展主旋律，把握团结进步大主题，推动经济繁荣，社会稳定和各项事业蓬勃发展。
槐坊的由来：关于槐枋地名的由来，则与明初洪洞大槐树回族移民及古项城县治所的废移有着直接关系。早在元代就有穆斯林在此留居。1234年元太宗窝阔台与宋联军灭金，命路府州县置达鲁花赤，以探马赤军镇戍中原，波斯人穆罕默德·阿李所率探马赤军被征签驻守在淮阳、沈丘(项城)、鱼同城一线。其中四个营队驻扎项城(今槐店回族镇)，并在四营中间开凿一口四沿井，专供穆斯林官兵饮用和沐浴，古井至今保存完好，这批波斯人可以称作是沈丘回族的早期先民。关于元代沈丘就有回民留居，有人对此有非议，认为无史可查。实际上早期回民是随蒙古军进入中原的，《新元史》220卷：“察罕帖木儿，曾祖阔阔台，祖乃蛮台，父阿鲁温，遂家河南，为颖州沈丘人，”察罕帖木儿系出北庭蒙古王室。但《辞海》注:察罕帖木儿是畏吾儿人，“字廷瑞，曾祖时自蒙古随军入河南，家于沈丘”。上述记载与穆罕默德·阿李率部驻屯沈丘一带，在时间上大致吻合。察罕帖木儿府邸就在今安徽省临泉县城镇，该镇元代属沈丘，当时称?(音咒)阳城③。大概由于城后属安徽省的缘故，才有人否认今沈丘元代有回族留居，而今日的城镇也是回族聚居的地方，且与沈丘回族有着宗亲关系，虽居两省，但往来密切。明宣宗宣德三年(1428)，作为项城县治所的秣陵镇被黄水淹没，民庐殆尽，项城县县署遂迁原南顿县殄寇镇(今项城市秣陵镇)，并按原城区格局重建新治，治仍称秣陵镇。然旧城池则沦为废墟，人烟廖落,殊失昔日之旧矣。至明正统六年(1441)，黄河北怀庆府桑家坡穆斯林逃荒者在此栖身，他们原是西北枣林庄回民，明洪武、永乐年间不断地被官府集中到洪洞县南门外广济寺内树身数围、荫蔽数亩的大槐树下，发“凭照川资”，被迁往豫北怀庆府孟州诸地，这棵大槐树就成了历次移民的历史见证。由于灾荒移民又南逃至此，发现此处有穆斯林居住和一座至元清真古寺，则围寺而居。因他们源自“大槐树下移民”，又围教坊(清真寺旧称教坊)而居，故把此地称做“槐坊”，意为住在教坊区的大槐树移民后裔。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）