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庆城县-地方特产：什社小米：什社小米呈腊黄色，颗粒圆润而晶莹明亮，似金珠一般。是熬粥的上乘谷米，其味喷香可口。也可做蒸饭、焖饭，配以汤菜吃起来松软、香甜、适口。据分析，一般小米中含有蛋白质9.2—14.2%，略近于面粉，高于大米和玉米，脂肪含量3.0—4.6%，三倍于面粉，十倍于大米，并含有多种维生素，其养分又易于消化吸收。每100克小米中含有胡萝卜素0.12毫克，维生素B10.66毫克和维生素B20.09毫克，这是其它谷物所不及的，而什社小米的脂肪含量和蛋白质含量比普通小米高出约1—2%。什社小米除食用外，其谷草、谷糠都是家畜的优良饲料。谷草所含蛋白质高于其它禾本科牧草而接近于豆科牧草。可消化总养分达47—51.1%，是大家畜的主要饲草。谷糠可作猪和家禽的饲料。
庆城县-文化旅游：周祖陵森林公园，庆阳城东山，有座四季绿染的森林公园。这就是省级森林公园——周祖陵森林公园。这里，是游客登山观光、度假游览的好去处，又是凭吊先贤的佳境胜地，享有“华夏第二祭祖圣地”的美誉.明代文坛领袖、庆阳籍诗祭人李梦阳在《秋怀》诗中写道：“庆阳亦是先王地，城对东山不窟坟。”他吟咏的不窟坟，即周祖陵，位于庆阳城东山之巅。这座山因其形状酷似帝王帽盒，又名“帽盒山”。高踞山顶的周祖陵与庆阳古城隔河相望，历来是庆阳的一大名胜景观。据《史记周本纪》记载：“夏后氏政衰，不窟以失其官而奔戎狄之间。”《庆阳府志》曰：“不窟，后稷之后，值夏德衰乱，窜居北豳，即今之庆阳也。”相传，不窟姓姬，父名弃。黄帝曾孙帝喾之妃姜女原生弃，好为农耕，舜帝举为农师，号称后稷，为禹夏农官。后稷死后，不窟子袭父职。夏太康政乱，不窟失其官而率领族人“奔戎狄之间”（即今庆阳）后，仍承传父业，拓土开疆，创建城邑，教民稼穑，务耕课桑，在庆阳开创了华夏农耕文化的先河。为弘扬中华民族传统美德，挖掘人文旅游资源，内遂民众夙愿，外联炎黄子孙，1993年，庆阳县人民政府决定在周祖陵遗址兴建“周祖陵森林公园”。1994年春破土动工以来，每年参加植树的人员近万人，栽植云杉、雪松、侧柏、油松等常绿树58万株，使公园景区面积达到了80多公顷。同时，这个县多方筹资300多万元人民币，用于公园的基础设施建，水、电、路皆通山巅。他们以周祖陵园为中心，重建、新建了周祖大殿、周王殿等10余处游览景点。同时，依山就势修建了长约千米的808级登山石阶，中间建有镐雒桥。此桥之上，有西结、中发、周兴石阶291级，象征西周291年；桥下至“华夏之光”牌坊门，依次为东始、五霸、天梯、罡煞、七雄、归秦石阶517级，意寓东周517年。一座集仿古建筑和人工旅游景点于一园，融人文、历史、景观于一体的森林公园，呈现在游人面前。如今，这座森林公园里，亭榭楼台，错落有致绿荫鲜花掩映，令人心旷神怡。周祖陵石碑左侧的周祖大殿，红墙黄瓦，飞檐雕甍，金碧辉煌，异常壮观。大殿内，周祖不窟与曾在庆阳创业奠基的子鞠鞫、孙公刘的彩色塑像端坐中央，神情慈祥，气宇轩昂；左右两侧，按辈份排列着他们的子孙庆节、皇仆、差弗、毁口俞、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、古公檀父、季历的彩绘塑像，神采奕奕，栩栩如生。大殿内的后墙壁上，绘有周先祖艰辛创业、勤劳耕耘和教民稼穑的种种图景。周祖大殿左侧的周王殿内，姬昌、姬发、姬诵、姬钊、姬瑕、姬满至姬延和姜子牙、周公旦40尊彩色塑像，各具情态，神采飘逸。周王殿南北两侧的碑廊和栖凤亭、鉴亭，为游人了解周王朝盛衰兴替和鉴赏古贤今人诗赋题词精粹提供了一方天地。在左右分列的周祖大殿碑楼和周祖陵遗址图碑、周代世系图碑楼和周祖陵规划图碑中间的御路上，象征四面八方“龙的传人”团聚的48盘彩龙和意寓周祖不窟驾凤飞临庆阳的神奇传说的8只凤凰等雕画，工艺精湛，引人瞩目。每逢佳节、假日，四方游客或登山祭祀，或游览观光，青松翠柏掩映的殿堂内，香烟袅袅，钟罄悠悠，缭绕于梁柱之殿堂之外，济济游人迂回穿行于亭台楼榭中间和绿树鲜花丛中，赏心悦目，情趣万千。登临这座森林公园，既乘车沿公路盘旋而上，直抵山顶，也可涉过城东河，从山脚下一步步沿石阶登攀。那象征周王朝800余年基业的800余级登山石阶，依山势而或陡或缓，游人的视野随着拾阶而上逐渐开阔，及至登上山巅，庆阳的秀美山川和古城新貌便尽收眼底。“绝顶始知世外景，凭栏一望古今天。”极目远眺，只见层峦叠嶂，莽原无垠，林木荫翳，烟岚缭绕，风景如画。俯视鸟瞰，又见城墙逶迤，青山围廊，绿水环城，大厦万幢，气象似腾蛟起凤般壮观。此时此刻，若是胜春新夏，又添杏桃芳蕊，柳吐岚烟，花香袭人。若是暮秋初冬，红叶未落而白雪初降，雁鸣山莽，风撼林梢，更觉天高地阔，顿时游兴倍增。尤其是居高临下，遥遥望去，那耸立于庆阳古城之内的“周旧邦”木牌坊等古代建筑，与错落有致的高楼、喧闹繁华的市场、穿梭街市的车辆相映成趣；那在庆阳古城北关（俗称“皇城”）周代皇帝专为祭祖而修建的“周帝行宫”遗址上，拔地而起的高楼大厦，气象万千的石油新城，让人浮想联翩，情盈胸襟，眼前浮现浩渺的历史风云，更由衷而发沧桑巨变的惊叹!
行政区划：2000年，庆阳县辖4个镇、15个乡：庆城镇、马岭镇、驿马镇、三十里铺镇、熊家庙乡、赤城乡、桐川乡、太白梁乡、冰淋岔乡、土桥乡、蔡口集乡、高楼乡、南庄乡、玄马乡、霍家河乡、蔡家庙乡、葛崾岘乡、白马铺乡、安家寺。根据第五次人口普查数据：全县总人口318929人，其中各乡镇人口（人）：驿马镇24568、三十里铺镇30601、马岭镇53336、庆城镇55121、熊家庙乡8707、赤城乡15628、白马乡13842、桐川乡11278、安家寺乡11560、太白粱乡6447、冰淋岔乡5835、土桥乡6455、蔡口集乡5750、高楼乡11133、南庄乡10917、玄马乡21321、翟家河乡7145、蔡家庙乡11504、葛崾岘乡7781。2004年，全县辖5个镇、14个乡。庆城县辖5个镇、10个乡：驿马镇、卅铺镇、马岭镇、庆城镇、玄马镇、熊家庙乡、赤城乡、白马铺乡、桐川乡、太白梁乡、土桥乡、蔡口集乡、高楼乡、南庄乡、翟家河乡。县境内有：葛崾岘办事处、王塬良种场、大岔牧场、牛家岔牧场、蔡口集林场、马岭苗圃、子房沟园艺场、周祖森林公园。县人民政府住所地庆城镇，邮政编码：745100，电话区号：0934。
剪纸：庆阳剪纸，俗称“窗花”，是庆阳民间艺术宝库中的佼佼者。它古拙质朴的风格，原始粗犷的线条，以及简洁、明快、准确的表现手法，无不展现出这一民间艺术令人惊叹的艺术魅力。庆阳剪纸的题材广泛而细腻，日月星辰、山川花木、人物鸟兽、民间故事、神话传说，以及与庆阳人民生产、生活紧密关联的牛驴骡马、猪羊鸡鸭、猫狗鼠兔等，都是庆阳剪纸所反映的永久性的主题，内容丰富多彩，令人眼花缭乱。主要有表现吉祥喜庆、反映传统民俗的“二龙戏珠”、“吉兽进室”，“喜鹊闹梅”、“麻姑献寿”等；有反映生殖繁衍和美好爱情的“生命树”、“鱼儿钻莲”、“蝴蝶恋花”、“猫儿卧莲”笺有祈求消灾降福、保佑平安的“老虎下山”、“狮子滚绣球”、“抓髫娃娃”、“送疳娃娃”笺还有表现民间故事、神话传洗的“刘海戏金蟾”、“武松打虎”、“王祥卧冰”、“唐僧取经”等，在世代承传的剪纸生涯和实践中，庆阳妇女掌握了丰富的表现手法和剪纸技巧。在色彩渲染上，有单色、染色、套色、剪绘和烟熏等多种手法在技巧运用上，有阴剪、阳剪、阴阳剪、对称剪、影影剪、折迭剪和随意剪等多种剪法。庆阳地区的地域特色和人文精神，使庆阳剪纸形成了与全国众多剪纸艺术迥然不同的独特风格与流派。庆阳县和镇原县流行的“人头鱼”、“人头虎”、“神鱼瓶”、“人头龙”、“人面鱼’’等剪纸作品，反映了原始图腾文化的流传，其生命的象征意义非常浓厚。庆阳剪纸由于各地自然环境的差异，表现出风格上的明显区别。东部子午岭山区和北部环江流域，剪纸作品风格古老质朴，粗犷浑厚，保留着明显的原始文化的痕迹；中南部平原地区，剪纸作品工整秀美、华贵绚丽，古朴浑厚中融人了浓郁的生活气息。庆阳的剪纸，不仅具有稚拙美，而且像陇东民歌那样清新、活泼、明快、质朴、粗犷，富于装饰性和创造性，真可谓“一剪之巧夺神工，美在民间永不朽”。庆阳剪纸独具的艺术特色和审美价值，曾引起国内外艺术家的高度重视。早在1930年，庆阳县城胡仙川的剪纸作品就在国外发，受到了海外美术界的赞赏。近年来，庆阳民间剪纸作品不仅被中国民间美术馆收藏，而且走向了世界。1988年，法中友协主席吉莱姆夫妇来到庆阳地区，对庆阳剪纸艺术进行了考察，给予了高度评价。在此前后，法国、日本、意大利、澳大利亚等国，都将庆阳剪纸作为人类艺术佳品展出和收藏。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）