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地质背景：温泉出露地汤池河沟，沟底狭窄，两侧谷坡残存有高十余米洪积和重力堆积台地，台面平坦，宽50—80米。沟谷沿东北向发育，纵坡降8—15%。该区域褶皱，断裂构造发育，以北西西向断裂构造为主。汤池河断裂发生在脆性地层中，断裂带及附近构造十分发育，这些构造裂隙既是热储，同时又是导水性能好的通道，容易使热流体沿着断裂破碎带由深部向浅部传导。深大断裂的存在是热水形成的重要条件，同时在热储之上的露有大面积厚层第三泥岩、砂质泥岩，具有良好的阻水隔热性能，对热储起到积极的保护作用。贮存于华力西期花岗岩及震旦系混合质片麻岩构造裂隙中的地下水，受深层断层所阻，穿越第三系泥岩，上升到地表的承压自流热矿泉水即温泉。
水化学特性：根据甘肃矿产应用开发所提供的《甘肃省通渭县汤池河医疗矿泉水评价报告》（1999年7月）检测分析结果表明，通渭温泉感官性状良好，无色、无味、无沉淀，富含40多种微量元素，水化学类型为SO42--Cl--Na+-Ca2+型，PH值为7.3～7.8，为中性和弱碱性。含有较丰富的锂、锶、硼等元素，其中锂、偏硅酸、锶、溶解性总固体等四项达到饮用天然矿泉水界线指标，氟、偏硅酸、氡达到命名矿泉水浓度，偏硼酸达到有医疗价值浓度，温度达到医疗热水水温要求，有以氟、偏硼酸、氡、温度四项达到医疗矿水命名要求，为全国少见的多微复合型优质矿泉水。
特色小吃：荞圈圈：通渭人喜欢吃荞圈圈。通渭荞圈圈以开水烫荞面，拌少量小苏打，调成糊状，旋入特制的木勺或铁勺中，用八成热的油炸至棕红色捞出。瞬时香气四溢，入口松软香酥，口感丰润细腻，加之天然的甜味，让人垂涎，咀嚼时别有风味。通渭人喜欢吃荞圈圈有一段美丽的传说。传说先祖时期牛谷河畔土地肥袄，各种粮食都是多穗的。一年收的粮食当年吃不完，好多人不敬天道，暴殄天物，懒惰不思农事。玉皇大帝一天下界游玩，看见有人随意糟蹋粮食。玉帝很生气，便要惩罚百姓，命“牛神”将五谷杂粮在三个时辰内全部捋为单穗。“牛神”奉命行事，用了足足三个时辰才拔完了所有五谷。“牛神”见荞麦似乎不是什么正经庄稼，便不想劳神了。看看时辰已到，便顺手捋了一把，不想捋破了手指，“牛神”便匆匆去复命。荞麦染了“牛神”的血，茎杆、叶脉都变成了红颜色，长得特别快，一旬一收，牛谷河畔的通渭百姓靠吃荞麦才免于饿死。“牛神”也因为没有完成玉帝的命令被罚永远到人间劳作。从此以后，百姓都一心向善，但老天的惩戒不可不记，荞麦有活命之恩，用荞麦面做成圈圈意在让百姓完完全全记住不能随意糟蹋粮食。荞圈圈中间做成空的就是告诉后代不勤俭持家就是坐吃山空。通渭荞圈圈含有其它食品所不具有的芳香甙味，吃起来清香可口。荞面含有对人体有益的钙、磷、铁、镁、钾和微量元素等，以及丰富的维生素B1、B2、E、P、C，其含量都高于其它粮食作物。人体必需的赖氨酸、精氨酸、烟酸、油酸和亚油酸含量也很高。荞面含有其它主食中所没有的叶绿素和卢丁。卢丁有软化血管、保护视力和预防脑血管出血的作用。荞面中所含的苦味素，有清热、降火、健胃之功效。所以，荞面被人们誉为“益寿食品”、“长寿食品”。荞面食有杀肠道病菌，消积化滞，凉血解毒，解湿，治肾炎、禁口痢疾、绞肠痧、汤火灼伤的功能。在临床上还可用荞麦治高血压、糖尿病、视网膜炎、心脏病、肥胖病以及预防微血管脆弱等症。荞面还有较好的抗癌作用，特别对老年疾病具有很好的医疗功效。因此，油炸的荞圈圈以其营养丰富，口外香甜，老少皆益成了通渭的一道美食。
发展历程：2007年6月通渭人家网正式上线，2008年5月通渭人家网社区成立，2008年3月-5月通渭人家网主站改版完成，2008年5月通渭人家网加入阳光中国“不造谣，不传谣，不信谣，杜绝虚假信息，共建诚信网络”活动中，2008年6月通渭人家网站长与核心成员作为志愿者两度赴陇南灾区帮助定西悦心住房置业担保公司董事长廉牛辉和甘肃电视台等媒体资助了102名孤儿和贫困儿童，2008年6月《定西日报》以“从通渭大山里走出来的自强之星”为题采访了通渭人家网站长，2008年7月通渭人家网站长作为志愿者参加了“陇南地震灾区百名儿童夏令营活动”，2008年11月兰州电视台《新闻故事会》栏目专访了通渭人家网站长，并在公共频道播出，2008年12月评选出了2008年度通渭人家网“十大贡献之星”，2009年1月在通渭县城举行了通渭人家网发展研讨会，2009年2月通渭人家网站长接受甘肃广播电台专访，专访节目《网站里的家乡情》在华语广播播出，2009年6月通渭人家网入选《站长》杂志第十三期，甘肃仅两名，2009年9月荣获甘肃地区最受欢迎的网站评选第四名，定西地区第一名，2009年10月与兰州宜天网络科技有限公司达成合作运营协议，2009年12月历经两个月，网站全面改版完成
婚嫁仪式：迎亲在通渭农村，男婚女嫁仪式十分隆重，现在看来，其中不乏有一些不合时宜的繁文缛节，但在一定程度上也反映出这里古老淳朴的民俗民情。男子迎亲称"引新媳妇"。迎亲必先择卜吉日。吉日将临，男方整理院落，洗刷门窗，求字裱画，通知亲友。临近二三日，接亲眷，请"总理"，聘厨师，邀陪客，找乐工，剪窗花，贴喜联……忙不胜忙。吉日前一天晚，接"先人"，请祖出龛，供奉祭品，烧香纳拜。吉日晨，置酒举餐，打发迎亲人起程。迎亲一般为3至5人，包括引亲的、媒人、背箱人等。带上两瓶喜酒，两只喜鸡，12个大馍、1对"封子"，1顶盖头，l件束衣和"开箱钱"、"伴女钱"、喜帖等。女家称女孩出嫁为"过阿家"或"过门"。此日早起，打扫内外，备香设案，请舅家，招待亲朋及"添箱"者。在迎亲人来临之前，摆好嫁妆及"添箱"（亲友所送礼物）供人观赏，以示阔气，称"摆嫁妆"。迎亲人到后，先焚香祭祖，再向女方贵亲行磕头礼。礼毕入席。席毕，打发背箱人先行，接着新娘穿束衣，揣红书（或称"婚书"），戴盖头和迎亲人一道起程，有些地方新娘出门时，将1把红筷扔于院内，另有人将"伴女钱"散给众人，送亲人（8至12人）步后（若新娘恰在新郎对门或隔壁，须绕过百步而至）。旧时，若迎亲队伍途经有亲友的村庄，亲友要备桌凳烟茶，供迎亲人小憩，称"迎风"；若遇碾台、碌碡，大树、窖井崖头，十字路口则贴一书有"花红盖之"的红纸条，称"路帖"，或以红毡相遮，称"遮白虎"；若逢他人迎亲，两新娘于默默不语中交换1小件物品，以免"冲婚"。拜天地：新娘到后，由二喜相人相扶院内事先备好的红毡上和怀抱"面斗"(旧时在一些农村流行，即斗装白面，斗口用红纸糊严，内插斡杖1根，秤1杆，剪刀1把，圆镜1面，绣花鞋1双)的新郎徐徐向前，两个喜相人轮番移毡(称"撺毡")，至客房门，共拜天地。礼毕，遂入洞房。入洞房：先指定一喜相男孩在洞房内"占房"。房内点燃花烛，称"长命灯"，又将谷、草秸抛入洞房，俗称"驱白虎"。再由新郎破窗一格，毁其炕眼纸，象征处女已婚。俱毕，在一阵铿锵的锣鼓声中，新郎新娘一前一后由众人簇拥而入。新娘上炕，一位喜相全福之妇（即陪娘）解其束衣盖头，用擀面杖顶至墙角，让其面壁而坐。与此同时，"总理"吆喊众人在大门前候迎尊客。尊客一到，互相作揖打躬迎接入室；也有在大门前设一酒案，摆几个简单菜盘（称下马席）迎客的。然后由"总理"斟酒一一相敬，每人三盅，称"迎风盅"，再迎到客房"上香"举礼。礼毕，"总理"指挥众"执席者"，邀尊客入座招待，先茶后饭，一般为饺子，盛者"三下锅"（包子、饺子加挂面）。饭后由四邻五舍请去休息，喝茶，邑俗十分厚待尊客，不是"十三花"、就是"十全"、"九魁"，并以嫡亲贵友坐陪。席间新郎父辈，兄弟轮番敬酒，寒暄问好。安房：亦为"安床"，尊客走后，好事者开始"闹洞房"，安房人（一般为男性喜相人）为新郎新娘"换盅"，即找红线尺许，两端各拴一铜钱，分置于两个盛满酒的盅内，新郎、新娘各端一盅，饮去一半，再互换饮尽，缘于"千里婚缘一线牵"之说。梳头"破面"，是将两个分别包有铜钱和草秸的馒头摆在新郎新娘面前，让其任取一个，掰开后看谁获铜钱，谁获草秸，俗意处女难再，铜钱兆吉。然后将新娘的发辫改梳为纂，接着抛撒核桃枣儿和"面棋"，口唱吉词："一把核桃一把枣，养下娃娃满炕跑……。"最后"扫炕"，边扫边以言相嬉。至此，安房毕。听房：一般为同辈好事者，在新婚夫妇尚未成眠时，潜伏洞房外，窃听小两口私语。旧俗认为人不听则鬼听，故若无人听时就立一扫帚吓鬼。此俗从古至今，专为耍笑而已。待亲房：次日晨起，新郎新娘吃了"下炕饭"，由一人领陪，新郎前去庄间叩谢凡恭贺的"亲房"，称"请亲房"，然后邀来招待。席间，新郎之父（亦可由其他长辈代替）为众乡亲"看酒"。新郎新娘看酒叩头，众宾客饮后赏钱，称给"头钱"或"拜坐钱"。此项程序过后。整个热闹的婚礼仪式也就基本结束了（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）